CAPOEIRA FILOSOFIA ANCESTRAL par l'Association Oxala Brasil
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Thématiques : Musique et Chant , Sports , Capoeira , Chant et instrument , Arts martiaux autres
Nous vous proposons des cours de Capoeira pour enfants ados et adultes.
C'est un Art-Martial Afro Brésilien en colaboration avec l'association Oxala Brasil et le Mestre Boy du Groupe CAPOEIRA FILOSOFIA ANCESTRAL. Apprentissage de l'art-martial, des instruments, des chants (langue étrangère le portugais) et de la danse guerrière le Maculêlê.
L'association Oxala Brasil a été créée par notre présidente Natalia De Souza en 2004 dans le but de divulguer la culture brésilienne en France et dans la région Rhône-Alpes au travers de la capoeira.
La Capoeira sert avant tout de cadre à l'enseignement de cet art martial afro-brésilien tout au long de l'année scolaire. Elle organise également au cours de l'année des stages inter-associations, des rencontres internationales et des spectacles.
Notre association compte aujourd'hui une quarantaine d'adhérents et se démarque par son approche sociale de l'enseignement de la capoeira. Celle-ci fait partie intégrante de la vision de partage et d'entre-aide véhiculée par son enseignant, le contra-mestre Boy.
Ainsi, le prix des cotisations annuelles reste volontairement bas pour donner l'opportunité à chacun de découvrir et de pratiquer la capoeira.
nos cours sont prodigués sur les regions lyonnaise et iséroise , à vaulx en velin, st priest et la verpillière
De nombreuses interventions sont également organisées tout au long de l'année dans les centres sociaux de la région Rhône-Alpes et chaque rencontre inter-associations se trouve organisée en partenariat et avec des profits reversés aux restaurants du cœur.
Oxala Brasil ou comment faire partager les valeurs de la capoeira au plus grand nombre !!
Le contra-mestre Boy, a débuté la capoeira à l'âge de 7 ans à Salvador de Bahia.
Il commence à enseigner en 1996 alors qu'il n'a que 17ans, sous la responsabilité de Mestre Cesar Carneiro, aujourd'hui grand entraineur de MMA à Miami de qui il a reçu une formation exceptionnelle.
Dès son arrivée en France en 2001, il continue sur la voie de l'enseignement et ouvre plusieurs cours de capoeira dans la région Rhône-Alpes.
Depuis ce temps, son association a grandi et a su gagner la reconnaissance de grands mestres de capoeira aux renommées mondiales.
Il a, pour ce faire, également créé une antenne dans la région Nord du Portugal où il a lui même formé le Formado Mola et le Formado Tagarela aujourd'hui enseignants référents sur place.
Le Contra-Mestre Boy n'a de cesse de vouloir partager sa passion et sa culture auprès de ces élèves et son inépuisable énergie en est le meilleur vecteur !
Plusieurs horaires de cours et salles vous sont proposées sur la région Rhone Alpes:
la salle COSEC à la Verpillere, l'ASPTT à st Priest et les salles Grolieres et Mandolines à Vaulx en Velin.
Votre adhésion vous donne droit à un PASS FREE c'est à dire un accés illimité aux différents cours lieux et cours.
nos partenaires le Centre social de Caluire les Berges vous propose des cours enfants de 4 à 12 ans le jeudi de 17H30/18H30 et la MJC de Vaulx en Velin des cours à partir de 11 ans le jeudi de 19H15/20H45 .
site; oxalabrasil.wix.com/CAPOEIRA
Mestre Boy 06.19.84.03.62
| CAPOEIRA Art-Martial Afro-Brésilien | ||||
|---|---|---|---|---|
| Jour & Heure | Niveau | Public | Lieu | Inscription |
| le jeudi de 17:30 à 18:30 | Tous niveaux | Enfants | Centre Social Berges 70 Grande Rue de Saint-Clair69300 Caluire-et-Cuire | S'inscrire |
| Description | ||||
| La capoeira est un art martial afro-brésilien qui puise ses racines dans les méthodes de combat et les danses des peuples africains du temps de l'esclavage au Brésil. Son origine remonte aux premières déportations d'esclaves noirs qui commence vers 1537. Des tribus entières sont arrachées à leurs terres et déportées sur le sol brésilien. Dès lors, toutes les ethnies sont mélangées dans le but d'affaiblir et de faire disparaître les rituels culturels de chacune. Les esclaves, dans leurs infimes moments de repos, créent alors une nouvelle coutume, alliant danse et chant pour s'entraIner au combat à l'insu de leurs maîtres : la capoeira est née. Il faudra attendre 1850 pour voir l'abolition officiel de l'esclavage au Brésil mais la pratique de la capoeira, devenue le symbole de la rébellion des esclaves est elle, toujours interdite. Sa pratique et son évolution se fait donc clandestinement, au risque d'emprisonnement ou même d'exécution. Il semble que c'est à cette époque également que les instruments de musique furent intégrer à la pratique de la capoeira. Et c'est dans les années 1930 que la capoeira connait une véritable évolution grâce au travail de deux mestres : Mestre Bimba et Mestre Pastinha qui vont transformer cet héritage clandestin en véritable art martial. Le premier, Mestre Bimba, incorpore des attaques et défenses venues d'autres arts martiaux aux mouvements de base de la capoira ancestrale. Il enseignera ainsi ces nouveaux mouvements en séquences dans la première académie de capoeira officiellement autorisée à Salvador de Bahia en 1937 baptisée « Académie de lutte régionale bahianaise ». Son style sera ainsi baptisée « capoeira régionale ». De son côté, Mestre Pastinha travaillera toute sa vie à préserver la capoeira traditionnelle. Elle sera désignée comme « capoeira angola » en hommage aux esclaves majoritairement originaires de ce pays. Encore aujourd'hui les deux styles de capoeira se complètent et sont enseignés partout dans le monde. La capoeira est une pratique sportive d'une grande richesse qui véhicule des valeurs de partage, d'échange et de discipline. Elle développe au maximum la motricité, l'agilité et la coordination des mouvements des participants. Elle permet d'acquérir résistance, rapidité et équilibre. Au son des chants rythmés par le berimbau, le pandera et l'atabaque, les capoeiristes font pruevent de « malicia » pour s'affronter en un jeu pour lequel chaque partie du corps est mise à contribution ? La cohabitation historique des pratiques folkloriques et l'aspect violent des luttes originelles donnent un caractère complexe et ambivalent à la capoiera qui peut être vue selon les lieux et les situations comme un jeu, une danse ou un combat. A vous de venir vous faire votre propre idée ! plus d'informations sur le site de l'association oxalabrasil.wix.com | ||||
| CAPOEIRA Art-Martial Afro-Brésilien | ||||
|---|---|---|---|---|
| Jour & Heure | Niveau | Public | Lieu | Inscription |
| le jeudi de 19:15 à 20:45 | Tous niveaux | Enfants/Adultes | MJC 13 Avenue Henri Barbusse69120 Vaulx-en-Velin | S'inscrire |
| Description | ||||
| La capoeira est un art martial afro-brésilien qui puise ses racines dans les méthodes de combat et les danses des peuples africains du temps de l'esclavage au Brésil. Son origine remonte aux premières déportations d'esclaves noirs qui commence vers 1537. Des tribus entières sont arrachées à leurs terres et déportées sur le sol brésilien. Dès lors, toutes les ethnies sont mélangées dans le but d'affaiblir et de faire disparaître les rituels culturels de chacune. Les esclaves, dans leurs infimes moments de repos, créent alors une nouvelle coutume, alliant danse et chant pour s'entraIner au combat à l'insu de leurs maîtres : la capoeira est née. Il faudra attendre 1850 pour voir l'abolition officiel de l'esclavage au Brésil mais la pratique de la capoeira, devenue le symbole de la rébellion des esclaves est elle, toujours interdite. Sa pratique et son évolution se fait donc clandestinement, au risque d'emprisonnement ou même d'exécution. Il semble que c'est à cette époque également que les instruments de musique furent intégrer à la pratique de la capoeira. Et c'est dans les années 1930 que la capoeira connait une véritable évolution grâce au travail de deux mestres : Mestre Bimba et Mestre Pastinha qui vont transformer cet héritage clandestin en véritable art martial. Le premier, Mestre Bimba, incorpore des attaques et défenses venues d'autres arts martiaux aux mouvements de base de la capoira ancestrale. Il enseignera ainsi ces nouveaux mouvements en séquences dans la première académie de capoeira officiellement autorisée à Salvador de Bahia en 1937 baptisée « Académie de lutte régionale bahianaise ». Son style sera ainsi baptisée « capoeira régionale ». De son côté, Mestre Pastinha travaillera toute sa vie à préserver la capoeira traditionnelle. Elle sera désignée comme « capoeira angola » en hommage aux esclaves majoritairement originaires de ce pays. Encore aujourd'hui les deux styles de capoeira se complètent et sont enseignés partout dans le monde. La capoeira est une pratique sportive d'une grande richesse qui véhicule des valeurs de partage, d'échange et de discipline. Elle développe au maximum la motricité, l'agilité et la coordination des mouvements des participants. Elle permet d'acquérir résistance, rapidité et équilibre. Au son des chants rythmés par le berimbau, le pandera et l'atabaque, les capoeiristes font pruevent de « malicia » pour s'affronter en un jeu pour lequel chaque partie du corps est mise à contribution ? La cohabitation historique des pratiques folkloriques et l'aspect violent des luttes originelles donnent un caractère complexe et ambivalent à la capoiera qui peut être vue selon les lieux et les situations comme un jeu, une danse ou un combat. A vous de venir vous faire votre propre idée ! plus d'informations sur le site de l'association oxalabrasil.wix.com | ||||
| CAPOEIRA Art-Martial Afro-Brésilien | ||||
|---|---|---|---|---|
| Jour & Heure | Niveau | Public | Lieu | Inscription |
| le mercredi de 16:00 à 17:30 | Tous niveaux | Enfants/Adultes | Salle Mandoline et salle Grolière route de genas69120 Vaulx-en-Velin | S'inscrire |
| le samedi de 09:30 à 11:30 | Tous niveaux | Enfants/Adultes/Séniors | Salle Mandoline et salle Grolière route de genas69120 Vaulx-en-Velin | S'inscrire |
| le samedi de 09:30 à 11:30 | Tous niveaux | Adultes | Salle Mandoline et salle Grolière route de genas69120 Vaulx-en-Velin | S'inscrire |
| Description | ||||
| La capoeira est un art martial afro-brésilien qui puise ses racines dans les méthodes de combat et les danses des peuples africains du temps de l'esclavage au Brésil. Son origine remonte aux premières déportations d'esclaves noirs qui commence vers 1537. Des tribus entières sont arrachées à leurs terres et déportées sur le sol brésilien. Dès lors, toutes les ethnies sont mélangées dans le but d'affaiblir et de faire disparaître les rituels culturels de chacune. Les esclaves, dans leurs infimes moments de repos, créent alors une nouvelle coutume, alliant danse et chant pour s'entraIner au combat à l'insu de leurs maîtres : la capoeira est née. Il faudra attendre 1850 pour voir l'abolition officiel de l'esclavage au Brésil mais la pratique de la capoeira, devenue le symbole de la rébellion des esclaves est elle, toujours interdite. Sa pratique et son évolution se fait donc clandestinement, au risque d'emprisonnement ou même d'exécution. Il semble que c'est à cette époque également que les instruments de musique furent intégrer à la pratique de la capoeira. Et c'est dans les années 1930 que la capoeira connait une véritable évolution grâce au travail de deux mestres : Mestre Bimba et Mestre Pastinha qui vont transformer cet héritage clandestin en véritable art martial. Le premier, Mestre Bimba, incorpore des attaques et défenses venues d'autres arts martiaux aux mouvements de base de la capoira ancestrale. Il enseignera ainsi ces nouveaux mouvements en séquences dans la première académie de capoeira officiellement autorisée à Salvador de Bahia en 1937 baptisée « Académie de lutte régionale bahianaise ». Son style sera ainsi baptisée « capoeira régionale ». De son côté, Mestre Pastinha travaillera toute sa vie à préserver la capoeira traditionnelle. Elle sera désignée comme « capoeira angola » en hommage aux esclaves majoritairement originaires de ce pays. Encore aujourd'hui les deux styles de capoeira se complètent et sont enseignés partout dans le monde. La capoeira est une pratique sportive d'une grande richesse qui véhicule des valeurs de partage, d'échange et de discipline. Elle développe au maximum la motricité, l'agilité et la coordination des mouvements des participants. Elle permet d'acquérir résistance, rapidité et équilibre. Au son des chants rythmés par le berimbau, le pandera et l'atabaque, les capoeiristes font pruevent de « malicia » pour s'affronter en un jeu pour lequel chaque partie du corps est mise à contribution ? La cohabitation historique des pratiques folkloriques et l'aspect violent des luttes originelles donnent un caractère complexe et ambivalent à la capoiera qui peut être vue selon les lieux et les situations comme un jeu, une danse ou un combat. A vous de venir vous faire votre propre idée ! plus d'informations sur le site de l'association oxalabrasil.wix.com | ||||
| CAPOEIRA Art-Martial Afro-Brésilien | ||||
|---|---|---|---|---|
| Jour & Heure | Niveau | Public | Lieu | Inscription |
| le mercredi de 18:30 à 20:00 | Tous niveaux | Enfants/Adultes | ASPTT Rond point de Normandie69800 Saint-Priest | S'inscrire |
| Description | ||||
| La capoeira est un art martial afro-brésilien qui puise ses racines dans les méthodes de combat et les danses des peuples africains du temps de l'esclavage au Brésil. Son origine remonte aux premières déportations d'esclaves noirs qui commence vers 1537. Des tribus entières sont arrachées à leurs terres et déportées sur le sol brésilien. Dès lors, toutes les ethnies sont mélangées dans le but d'affaiblir et de faire disparaître les rituels culturels de chacune. Les esclaves, dans leurs infimes moments de repos, créent alors une nouvelle coutume, alliant danse et chant pour s'entraIner au combat à l'insu de leurs maîtres : la capoeira est née. Il faudra attendre 1850 pour voir l'abolition officiel de l'esclavage au Brésil mais la pratique de la capoeira, devenue le symbole de la rébellion des esclaves est elle, toujours interdite. Sa pratique et son évolution se fait donc clandestinement, au risque d'emprisonnement ou même d'exécution. Il semble que c'est à cette époque également que les instruments de musique furent intégrer à la pratique de la capoeira. Et c'est dans les années 1930 que la capoeira connait une véritable évolution grâce au travail de deux mestres : Mestre Bimba et Mestre Pastinha qui vont transformer cet héritage clandestin en véritable art martial. Le premier, Mestre Bimba, incorpore des attaques et défenses venues d'autres arts martiaux aux mouvements de base de la capoira ancestrale. Il enseignera ainsi ces nouveaux mouvements en séquences dans la première académie de capoeira officiellement autorisée à Salvador de Bahia en 1937 baptisée « Académie de lutte régionale bahianaise ». Son style sera ainsi baptisée « capoeira régionale ». De son côté, Mestre Pastinha travaillera toute sa vie à préserver la capoeira traditionnelle. Elle sera désignée comme « capoeira angola » en hommage aux esclaves majoritairement originaires de ce pays. Encore aujourd'hui les deux styles de capoeira se complètent et sont enseignés partout dans le monde. La capoeira est une pratique sportive d'une grande richesse qui véhicule des valeurs de partage, d'échange et de discipline. Elle développe au maximum la motricité, l'agilité et la coordination des mouvements des participants. Elle permet d'acquérir résistance, rapidité et équilibre. Au son des chants rythmés par le berimbau, le pandera et l'atabaque, les capoeiristes font pruevent de « malicia » pour s'affronter en un jeu pour lequel chaque partie du corps est mise à contribution ? La cohabitation historique des pratiques folkloriques et l'aspect violent des luttes originelles donnent un caractère complexe et ambivalent à la capoiera qui peut être vue selon les lieux et les situations comme un jeu, une danse ou un combat. A vous de venir vous faire votre propre idée ! plus d'informations sur le site de l'association oxalabrasil.wix.com | ||||
| CAPOEIRA Art-Martial Afro-Brésilien | ||||
|---|---|---|---|---|
| Jour & Heure | Niveau | Public | Lieu | Inscription |
| le mardi de 18:00 à 19:00 | Tous niveaux | Enfants | C.O.S.E.C Rue du stade38292 La Verpillière | S'inscrire |
| le mardi de 19:00 à 20:30 | Tous niveaux | Enfants/Adultes | C.O.S.E.C Rue du stade38292 La Verpillière | S'inscrire |
| le mardi de 19:00 à 20:30 | Tous niveaux | Adultes | C.O.S.E.C Rue du stade38292 La Verpillière | S'inscrire |
| le vendredi de 17:45 à 18:30 | Tous niveaux | Enfants/Adultes | C.O.S.E.C Rue du stade38292 La Verpillière | S'inscrire |
| le vendredi de 18:30 à 19:30 | Tous niveaux | Enfants | C.O.S.E.C Rue du stade38292 La Verpillière | S'inscrire |
| le vendredi de 19:30 à 21:00 | Tous niveaux | Enfants/Adultes | C.O.S.E.C Rue du stade38292 La Verpillière | S'inscrire |
| le vendredi de 19:30 à 21:00 | Tous niveaux | Adultes | C.O.S.E.C Rue du stade38292 La Verpillière | S'inscrire |
| Description | ||||
| La capoeira est un art martial afro-brésilien qui puise ses racines dans les méthodes de combat et les danses des peuples africains du temps de l'esclavage au Brésil. Son origine remonte aux premières déportations d'esclaves noirs qui commence vers 1537. Des tribus entières sont arrachées à leurs terres et déportées sur le sol brésilien. Dès lors, toutes les ethnies sont mélangées dans le but d'affaiblir et de faire disparaître les rituels culturels de chacune. Les esclaves, dans leurs infimes moments de repos, créent alors une nouvelle coutume, alliant danse et chant pour s'entraIner au combat à l'insu de leurs maîtres : la capoeira est née. Il faudra attendre 1850 pour voir l'abolition officiel de l'esclavage au Brésil mais la pratique de la capoeira, devenue le symbole de la rébellion des esclaves est elle, toujours interdite. Sa pratique et son évolution se fait donc clandestinement, au risque d'emprisonnement ou même d'exécution. Il semble que c'est à cette époque également que les instruments de musique furent intégrer à la pratique de la capoeira. Et c'est dans les années 1930 que la capoeira connait une véritable évolution grâce au travail de deux mestres : Mestre Bimba et Mestre Pastinha qui vont transformer cet héritage clandestin en véritable art martial. Le premier, Mestre Bimba, incorpore des attaques et défenses venues d'autres arts martiaux aux mouvements de base de la capoira ancestrale. Il enseignera ainsi ces nouveaux mouvements en séquences dans la première académie de capoeira officiellement autorisée à Salvador de Bahia en 1937 baptisée « Académie de lutte régionale bahianaise ». Son style sera ainsi baptisée « capoeira régionale ». De son côté, Mestre Pastinha travaillera toute sa vie à préserver la capoeira traditionnelle. Elle sera désignée comme « capoeira angola » en hommage aux esclaves majoritairement originaires de ce pays. Encore aujourd'hui les deux styles de capoeira se complètent et sont enseignés partout dans le monde. La capoeira est une pratique sportive d'une grande richesse qui véhicule des valeurs de partage, d'échange et de discipline. Elle développe au maximum la motricité, l'agilité et la coordination des mouvements des participants. Elle permet d'acquérir résistance, rapidité et équilibre. Au son des chants rythmés par le berimbau, le pandera et l'atabaque, les capoeiristes font pruevent de « malicia » pour s'affronter en un jeu pour lequel chaque partie du corps est mise à contribution ? La cohabitation historique des pratiques folkloriques et l'aspect violent des luttes originelles donnent un caractère complexe et ambivalent à la capoiera qui peut être vue selon les lieux et les situations comme un jeu, une danse ou un combat. A vous de venir vous faire votre propre idée ! plus d'informations sur le site de l'association oxalabrasil.wix.com | ||||
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