Colloque 2025

Même si la sociologie et la pensée féministe se sont emparées des questions de genre, cette notion apparaît en pointillé dans l’œuvre de Freud pour qui il existe chez l’être humain trois couples d’opposition : « actif/passif » ; « phallique/castré » et « féminin/masculin », ce dernier demeurant pour lui le plus difficile à penser. Une énigme ni purement biologique, ni purement psychologique, ni purement sociologique sur laquelle il achoppe. Son incompréhension de la sexualité féminine en témoigne, tout comme son analyse du délire paranoïaque du Président Schreber qui écarte l’hypothèse de la transidentité. Il écrit en 1926, dans L’analyse profane : « la vie sexuelle de la femme adulte est encore un continent noir pour la psychologie ».

Trente ans après, le concept de genre émerge au milieu des années 1950, avec les travaux de John Money, psychologue et sociologue néo-zélandais qui testent le concept d'apprentissage social d'identité de genre. Ceux de Robert Stoller, psychanalyste et psychiatre américain, forgent à la fin des années 1960 le terme « d’identité nucléaire de genre ». 

Plus récemment, Jean Laplanche déconstruit l’idée selon laquelle le sexe biologique précèderait le genre qui est d’ordre sociétal. Il inverse ainsi la diachronie grâce à sa théorie sur la séduction généralisée et renoue avec la neurotica freudienne. Selon lui, les relations nécessairement asymétriques entre le petit enfant et l’adulte sont infiltrées par l’inconscient parental.